Quelle: Archiv MG - BRD OPPOSITION OEKOLOGIE - Reaktionäre Naturphilosophie

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       Münchner Hochschulzeitung Nr. 15, 11.06.1981
       
       Prof. Maurer (FU Berlin)
       
       ÖKOLOGISCHE ETHIK?
       Di 26  5. um 19.00, HS E03 im Germanistischen Institut veranstal-
       tet vom stud. Sprecherrat und Ak Kaktus.
       
       Da haben  sich zwei  Disziplinen gefunden.  Wo die  Ökologie  als
       "Wissenschaft von den Gleichgewichtsbeziehungen in der Natur" der
       Natur die  hochmoralische  Absicht  anhängt,  nur  ja  nicht  ins
       Straucheln zu  kommen, hat  die Ethik, - immer auf der Suche nach
       solch hehren  Zwecken, um den Menschen ihre Zwecke als nichtswür-
       dige Willkür  von Winzlingen  zu bestreiten -, leichtes Spiel. So
       brauchte der  Referent das  Gleichgewicht der  Ökologie  nur  als
       "Eigenrecht  der   Natur"  zu   explizieren,  um  angesichts  der
       "ökologischen Krise"  (= besagtes  Straucheln) die "Relativierung
       des menschlichen  Handlungsrechts" für "ökologisch angemessen" zu
       halten. Wenn schon der notorische Tugendbold Natur über menschli-
       chen Eingriffen  aus dem  Gleichgewicht gerät,  wieviel mehr "muß
       der Mensch", weil sittlich unreifer, zur Ruhe kommen und "in sei-
       ner eigenen  Natur Befriedigung finden", indem er "den Augenblick
       um seiner selbst willen genießt". Wie er es mit seiner unglückse-
       ligen Verbrechernatur  freilich schaffen soll, "das Sich-Ausleben
       der naturzerstörerischen  Ersatzbefriedigung Konsum  zurückzuhal-
       ten", wußte  auch der Referent nicht zu beantworten, außer damit,
       daß er halt soll: "Neue Einstellung" heißt das auf ethisch.
       So  müssen   angesichts  des   irrenden  Fragezeichens   in   der
       "Ökologischen Ethik?"  wieder einmal  wir die Perspektive weisen.
       Wenn Referent  und Auditorium den langen Augenblick von 19.00 bis
       nach 21.00  auch nicht  um seiner  selbst willen  genossen haben,
       sich selbst  genossen haben  sie schon in der Demonstration ihrer
       partnerschaftlichen Verantwortung  ausgerechnet der  Natur gegen-
       über. Und diese Befriedigung ihrer eigenen Schafsnatur ist immer-
       hin ein Anfang.

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