Quelle: Archiv MG - BRD OPPOSITION LINKE - Vom langen Marsch...

       zurück

       Bremer Hochschulzeitung Nr. 6, 27.11.79
       
       BAHRO LIVE IN GW II
       Raunen im  Seminar von Prof. W. EICHWEDE. Rudolf BAHRO, der Autor
       der "Alternative",  die zu  besprechen man  hier zusammengekommen
       ist, weilt  mitten unter ihnen und bietet den Schlüssel zu seinem
       Werk und nicht nur zu ihm:
       
       "Man darf  es nicht ökonomistisch sehen. Dies ist Weltgeschichte,
       die  Industrialisierung  als  notwendiges  Resultat  der  Gattung
       Mensch."
       
       So geht Historischer Materialismus heute: eine Geheimwissenschaft
       vom Fortschrittsprinzip  der Menschheit.  Was immer,  in Ost  und
       West, heute  und gestern  mit ihr  angestellt wurde,  es ist  ein
       Stück Geschichte,  das nicht  erklärt, sondern interpretiert sein
       will.  Und   zwar  als   Ausdruck  eines   Prinzips,  das   BAHRO
       "Industrialisierung" nennt.  Wohin er  auch blickt, der unschein-
       bare Weltgeist,  gekleidet in die jüngsten Produkte östlicher In-
       dustrialisierung, Plaste  und Elaste  aus Schkopau,  überall ent-
       deckt er das Wirken seiner Idee:
       
       "Waren nicht schon die Pyramiden akkumulierte Mehrarbeit?"
       
       Warum sollten sie es gewesen sein? Daß Pharaonen die ihnen unter-
       gebenen Arbeitstiere  dazu gezwungen haben, statt für ihre Repro-
       duktion zu arbeiten, Monumente für die Herrschaft und deren Über-
       fluß aufzutürmen, ist hier nicht gemeint.
       Ein Geschichtsmaterialist  sieht hier gesellschaftlichen Fleiß am
       Werke. Massen, also die Gattung, häufen nicht Steine auf, sondern
       schaffen einen  Ausdruck für  das  welthistorische  Prinzip,  das
       Bahro dem  Kapitalismus abgelauscht hat. Andererseits stellt sich
       die Frage,  warum es  dann so  lange gedauert  hat, bis  die  Ge-
       schichte endgültig zu sich fand:
       
       "Mir ist  bis heute rätselhaft, warum nicht schon in Griechenland
       sich die Industrialisierung durchgesetzt hat."
       
       Klar, die  Mehrwertproduktion einmal  zu   d e r  Entwicklung ge-
       sellschaftlicher Produktivkräfte erklärt, war in Griechenland ei-
       gentlich schon  alles da.  Produktivkräfte gab  es,  und  gesell-
       schaftlich war die Sklavenhalterei und Tagelohnarbeit zweifellos.
       Schon ist die griechische Gesellschaft ein Geheimnis:
       Das Werden,  das Werden,  unergründlich sind manchmal seine Wege.
       Jedoch ist  es, und  daran muß  man sich halten, auch und gerade,
       wenn zum  Histomat natürlich  die "emanzipatorische  Alternative"
       gehört
       
       "Wir müssen  uns fragen, inwieweit wir uns gegen die kapitalisti-
       sche Zivilisation zu Wehr setzen können."
       
       Eine Frage, die der Gattungsmensch an  s i c h  stellen muß, weil
       "... e s   nicht immer so weitergehen kann" und sich die Weltidee
       nicht ändern  kann, weil  sie -  wie gesagt - das Prinzip der Ge-
       schichte ist.  Womit aus  den Zerstörungen,  die das  Kapital mit
       seiner Industrie  an Mensch und Natur anrichtet, und denen östli-
       che Staaten  nicht schnell  genug gleiches entgegensetzen können,
       die Notwendigkeit  einer  Menschenveränderung  geschlossen  wäre.
       (über die sich BAHRO schon angeregt mit einem "führenden SPD-Mit-
       glied "es war nicht Brandt" unterhalten hat).
       Damit ist  auch das  Rätsel gelöst, warum dieser Materialist sich
       scheut, "ökonomistisch" zu sein, hält er es doch für das dräuende
       Übel der Gegenwart, daß die Menschen etwas von der Ökonomie haben
       wollen.
       
       "Die materiellen Bedingungen für den Sozialismus sind längst ent-
       wickelt und  es wäre längst die Chance dagewesen, auf einem nied-
       rigen Niveau  der Ansprüche die wahre Befreiung der Menschheit zu
       erreichen, anstatt daß die Ansprüche die Industrialisierung immer
       weiter treiben."
       

       zurück