Quelle: Archiv MG - BRD KIRCHE - Vom Mißbrauch des Verstandes durch den Glauben

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       Bonner Hochschulzeitung Nr. 10, 16.12.1980
       
       Rhein-Geist
       
       DIES ACADEMICUS - TAG DES RHEINGEISTES
       Theologen und Philosophen übertrafen sich anläßlich dieses Feier-
       Tages wieder  einmal im  Ausgeben goldener  Lebensregeln für  das
       "menschliche Handeln"  im allgemeinen.  In gelungener Arbeitstei-
       lung gab  Prof. WENGST,  Theologe, die Problemstellung vor, indem
       er sich vornehm aus jeglicher irdischen Verantwortung zog:
       
       "Der Vortrag  hat als  Ausgangspunkt die  Einsicht, daß das Reich
       Gottes eine  futuristische Größe  bezeichnet, deren  Kommen nicht
       durch menschliches  Handeln, sondern allein von Gott bedingt ist.
       Bedeutet das eine Vergleichgültigung menschlichen Handelns?"
       
       Woraufhin Philosoph  SCHLETTE nicht  umhin konnte, dieser Ansicht
       aufs heftigste zu widersprechen. Von wegen "Vergleichgültigung":
       
       "Hoffnungskritik gründet  in einer  'Ontophilie', die  sich durch
       die Welterfahrung  der Griechen"  inspiriert weiß.  Sie  zeichnet
       sich durch die bewußte Hinwendung zur Gegenwärtigkeit aus, die es
       in ihrer  nicht aufzulösenden Ambivalenz zu akzeptieren gilt. Aus
       der (griechischen)  'Seinsfreundschaft' ergibt  sich  nach  Camus
       jenseits der Alternative 'Hoffnung oder Resignation' die Möglich-
       keit des klarsichtigen, illusionslosen Lebens und Handelns."
       
       Hoffnungskritik und Seinsfreundschaft auch bei den Elementarteil-
       chen:
       
       "Die theoretischen  Vorhersagen reichen von extrem kurzen Lebens-
       dauern für  schwere Resonanzen  bis zu extrem langen Lebensdauern
       (z.B. für das Proton). Bei der experimentellen Überprüfung dieser
       Vorhersagen werden  die äußersten  Grenzen  der  Zeitmessung  er-
       reicht." (MECKING)
       
       Die Landwirte  der  Bonner  Uni  dagegen  hatten  sich  schon  am
       "Vorabend des  Dies academicus"  besoffen, und  auch da  kam  der
       Rheingeist voll auf seine Kosten.
       Im übrigen waren die Veranstaltungen kostenlos.

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