Quelle: Archiv MG - BRD DEMOKRATISCHES-LEBEN CDU/CSU - Von den C-Parteien

       zurück

       "METZ: Hiroshima war atomwaffenfrei" (WESER-KURIER, 19.6.87)
       Bekenntnisse eines christlichen Politikers:
       
       ERST KOMMT DIE ATOMBOMBE UND DANN DIE BERGPREDIGT!
       Während Friedensbewegte  aus  Hiroshima  die  Lehre  "nie  wieder
       Krieg" ziehen  wollen, besteht  der CDU-Politiker  Metz  auf  der
       christpolitischen Lehre  aus den  Millionen Atomtoter:  Der Staat
       braucht Atomwaffen, und zwar nicht zu knapp:
       
       "Die Drohung mit dem Einsatz von Nuklearwaffen sei augenblicklich
       die einzige  Möglichkeit, um  deren  Anwendung  zu  verhindern...
       Metz: "Es klingt makaber, aber Hiroshima war eine atomwaffenfreie
       Zone" (WK, 19.6.87)
       
       Die Verfügung über ein enormes Potential an Gewaltmitteln, staat-
       lich angeordnetes  Töten im  Kriegsfall -  all  das  rechnet  ein
       Christpolitiker   g u t e n  Gewissens zu den Staatsaufgaben. Und
       zwar mit  Blickrichtung auf  den 22. Deutschen Evangelischen Kir-
       chentag. Dort  versammeln sich nämlich nicht wenige Christen, die
       als Kenner  der Bergpredigt eher ein  s c h l e c h t e s  Gewis-
       sen aus  der A-Bombe ableiten wollen, bei sich und ihren Herrn in
       Bonn.
       "Du sollst nicht töten!" - eine Moral für unten, nicht für oben!
       Was Christen  nie so ohne weiteres glauben wollen, das sagt ihnen
       ein C-Politiker  mitten ins Gesicht. Die Welt dreht sich nicht um
       die 10  Gebote und andere moralische Maximen, sondern um staatli-
       che und  andere maßgebliche Interessen. Und damit die unangefoch-
       ten schalten  und walten  können, gibt  es für  die kleinen Leute
       einen schönen  Moralkatalog. "Du sollst nicht töten!", von dieser
       Maxime sind  Bundeswehr und selbst Polizeieinsatzleiter ausdrück-
       lich ausgenommen.  Der Rest der Menschen darf sich dann schon bei
       einem kritischen  Wort oder einer Demonstration gegen Raketen die
       rhetorische Frage  vorhalten lassen,  wie er  es mit  der  Gewalt
       hält. Für ihn ist sie nämlich verboten, gesetzlich und moralisch.
       
       "Der einzelne  möge für  sich auf  Gewalt verzichten  ("möge" ist
       gut!), meinte Metz, der Staat aber habe die Pflicht, die Existenz
       und Freiheit eines Volkes gegen Aggression und Erpressung von au-
       ßen zu  schützen. Verantwortliche Politik müsse den Krieg verhin-
       dern. Die  bloße Ächtung  von Waffen indes verhindere ihn nicht."
       (WK)
       
       Wer schon, ohne rot zu werden, gegen das 5. Gebot verstoßen kann,
       der muß  es auch mit der Wahrheit nicht so genau nehmen. Wahr ist
       es nämlich  nicht, was da der gute Christenmetz über die staatli-
       chen Aufgaben  erzählt.  V e r h i n d e r u n g  von Kriegen ist
       das Staatsziel  sicher nicht, wenn der Westen Libyen oder Nicara-
       gua mit Bomben eindeckt. Das weiß keiner besser als der gute Metz
       selber:
       
       "Entscheidend kommt  es dabei  auf die  Definition  des  Begriffs
       Frieden an,  denn, so  Metz, "Frieden  ist  mehr  als  das  bloße
       Schweigen von  Waffen, Frieden ist mehr als bloße Friedhofsruhe."
       Frieden und Freiheit gehörten unteilbar zusammen." (WK)
       
       D e r   Frieden, der diesem Mann wie seinen höhergestellten west-
       lichen Kollegen vorschwebt, will erst noch  h e r g e s t e l l t
       sein: durch  die Beseitigung  der Unfreiheit, wie im christlichen
       wie NATO-Jargon der Osten heißt.  D a f ü r  braucht die Wacht am
       Rhein jede  Menge Waffen.  Und damit die Aufrüstung mit gutem Ge-
       wissen vorankommt,  ist jede  Heuchelei recht.  "Frieden schaffen
       mit immer  weniger Waffen",  so hieß  die Parole des allerchrist-
       lichsten Kanzlers  Kohl, der jetzt Zeter und Mordio schreit, weil
       die Russen  Abrüstung wollen, bei sich, leider aber auch in Bonn.
       Das hält die deutsche Verantwortungsethik nicht aus.

       zurück